#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אסרו צרת בתו ממאנת הרי נישואי קמאי עקרה?<br>ואיך א""ש עם מתני' דכולן שמתו או נתגרשו צרותיהן מותרות?"	"משום דכיון שהועילו הנישואין להפילה ליבום נראית ככלתו.<br>ואיירי כגון שמיאנה ביבם ולא בבעל. ומתני' כגון שמיאנו בבעל. [ואע""ג דא""כ דמי לנתגרשו, תני תרי גווני גירושין]."	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטנה שמיאנה ביבם, <b>לדעת שמואל</b> מה דין צרתה, לאותה שמיאנה בו ולאחים, ומ""ט?<br>וקטנה הממאנת בבעלה מה דינה לאחיו?"	"שמואל אמר דהצרה אסורה לאותו שמיאנה בו, גזירה אטו צרת בתו ממאנת דמשעת נפילה נראית ככלתו.<br>ולגבי האחים ל""ש גזירה זו, והיא מותרת להם.<br>ובנישואין דעלמא הממאנת בבעלה מותרת לאחיו."	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל לפטור איילונית מיבום?<br>ומה דין צרתה לרב אסי ולרבא? ומה טעמם?<br>ואיך א""ש דברי רב אסי עם מתני' ומה הדיוק כהתירוץ?<br>ומה דוחה רבא על הדיוק?"	"דכתיב אשר תלד, פרט לאיילונית.<br>רב אסי פטר צרתה משום דהו""ל צרת אשת אח שלא במקום מצווה. ורבא ס""ל דאף כשהאיילונית ערווה צרתה מותרת. דהו""ל כצרה שלא במקום מצווה.<br>ומתני' דנמצאו איילוניות כשלא הכיר בהם והוברר דהוא מק""ט, דכ""מ לשון 'נמצאו', ורב אסי איירי כשהכיר.<br>ורבא אמר דצ""ל במשנה שהיו אילוניות."	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמת אחד האחים ועשה אחיו מאמר ביבמתו ומת, מה דין היבמה לרבנן ומדוע?	חולצת ולא מתייבמת.<br>אינה מתייבמת משום דכתיב ומת אחד מהם יבמה יבוא עליה, רק מכח יבם אחד.<br>אך חולצת דהמאמר מועיל רק מדרבנן.	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על איזה ציור תני רב יוסף דזו צרת אשת אחיו מן האב שלא מצינו כיוצא בה?<br>והאם יש להוכיח ממנו דצרת איילונית אינה פטורה? ומ""ש?"	"על היכא דמת אחד האחים ועשה בה אחיו מאמר, דהו""ל מחמת שני מתים.<br>ואין ראייה לצרת איילונית, די""ל דה""ק זוהי שחולצת ולא מתייבמת, לאפוקי איילונית שהיא אינה חולצת.<br>וטעם החילוק דהמאמר דרבנן, ופטור איילונית דאורייתא."	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן במתני' דאי אתה יכול לומר בחמותו שממאנת. מה הטעם לס""ד? ואיך א""ש עם הא דתני תנא קמיה דר""נ גבי קטנה המשמשת במוך שמא תתעבר ושמא תמות?<br>ומהיכן הוכיחו דלא כהס""ד?<br>ובאלו ג' אופנים פירשו למסקנא?"	"לס""ד דקטנה אינה יולדת. וצ""ל שמא תתעבר ותמות. אבל אי אפשר שתתעבר ולא תמות.<br>אך רבה בר שמואל תני אי אתה יכול לומר שמיאנו שכבר ילדו, ומשמע דהלידה גורמת ולא הגדלות.<br>אלא משום דבנים הרי הם כסימנים. או משום דבנים עדיפי מסימנים. או משום דאי אפשר לבנים בלא סימנים."	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי נפק""מ אי בנים כסימנים או עדיפי מינייהו?<br>ולמ""ד דאין בנים בלא סימנים מ""ט אין בודקים? ואיך א""ש למ""ד אין חוששים?"	"נפק""מ דאף לר' יהודה דאמר עד שירבה השחור על הלבן הכא מודה.<div>ואין בודקין דחיישינן שמא נשרו. וגם למ""ד דבעלמא לא חיישינן, הכא משום צער לידה חיישינן.</div>"	יבמות דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' משמשות במוך לר""מ? ומדוע?<br>ובאיזה גיל היא קרוייה קטנה? ומה קורה קודם זמן זה?<br>ומה דעת חכמים בכ""ז?"	"מעוברת - שמא תעשה עוברה סנדל.<br>מניקה - שמא תגמול בנה וימות.<br>קטנה - שמא תתעבר ותמות.<br>וקטנה הוא בת י""א עד י""ב, דקודם לזה אינה מתעברת, ואחר זמן זה היא חיה ועוברה חי.<br>ולחכמים משמשת כדרכה ומן השמים ירחמו, שנאמר שומר פתאים ה'."	יבמות דף יב		
